معجم مصطلحات السياسة الصينيةنسخها للأنترنيت الصوت الشيوعي . المصدر: جان دوبيه ، تاريخ الثورة الثقافية البروليتارية في الصين ( 1965 – 1965 ) ، الطبعة العربية ، ترجمة طلال الحسيني ، دار الطليعة للطباعة والنشر ، بيروت ، الطبعة الاولى، نيسان ( ابريل ) 1971 ، ص ص 14 – 18 .
• (( خفق الراية الحمراء لاسقاطها )) : هذا التعبير المستعمل كثيرا في الصين ، يدل على مناورة يقوم بها اخصام ماو تسي تونغ لاخفاء مقاصدهم الحقيقية ، ولتمرير انفسهم كأنصار له .
• (( العصابة السوداء )) : كتلة من قادة الحزب . كان بنغ شنغ و لو تنغ ممثليها الرئيسيين .
• كادر : عادة ، عضو الحزب المتسلم مسؤولية ادارية . وفي الصينية ، هذه الكلمة قابلة لحمل معان اخرى ، وضعتها جانبا ، في هذا الكتاب .
• محافظ : الفرد – او اجماعة – الذي يظهر خلال نقاشات الثورة الثقافية ميلا لإيجاد مبررات لمسؤولي الادارة ، في مصنعه او مدرسته ، وأساليب عملهم المنتقدة .
• الديمقراطية البروليتارية : تفهم الديمقراطية في الصين الشعبية على انها حرية التعبير عن الآراء المختلفة وحرية التنظيم لتحقيق انتصارها ، وحرية انتقاد كل قيادي يؤخذ على انه ينحرف عن الطريق الثوري . لكن هذه حرية تبقى ضمن الاطار الايديولوجي لدعم وتقوية النظام اشيوعي الذي لا جدال فيه من حيث جوهره .
• يميني : الشخص الذي يعبر او يظهر عن ميل نحو التصالح المباشر او غير المباشر مع البرجوازية .
• دازيباو : اصطلاح صيني يعني : (( جريدة ذات حروف كبيرة )) وهو نوع من الملصقات يضعها فرد او مجموعة في الشوارع للتعبير عن وجهة نظر حول المشاكل السياسية .
• نزعة اقتصادية (Economisme) : اتجاه لإهمال الجانب السياسي او المعنوي من النضال ولعدم النظر فيه لسوى المكاسب التي يمكن ان يجلبها في ميدان الاجور والرخاء . وقد عنى هذا المصطلح في الصين المناورة القاصدة تشجيع هذا الميل عند العمال والفلاحين لتحويلهم عن النضال ضد كتلة ليو شاو شي .
• الحرس الاحمر : منظمة مؤلفة بشكل شبه مطلق من الطلاب والتلاميذ والمعلمين . تكونت سرا في تموز 1966 وظهرت الى العلن في آب من نفس العام . ولا ينبغي استعمال هذا المصطلح للدلالة على العمال والمستخدََمين الذين شاركوا في الثورة الثقافية . ( انظر ((المقاومون)) )
• المبادلات الثورية : تنقلات قام بها ثوريون لإعلام ثوريي منطقة اخرى بما جرى في نواحيهم ، او للإطلاع على ما يجري في المنطقة التي يصلونها . وهذه المبادلات التي ترمي الى التنسيق ، من منطقة الى اخرى ، او من مدينة الى اخرى ، بين النضالات ضد قيادي حزب واحد ، كانت عديدة لفترة ، وتمتعت بمجانية النقل.
• (( يساري )) ( او يساري في الظاهر ويميني في الواقع ) : يعني ، منذ لينين ، اولئك الذين يستهينون بدور الحزب الشيوعي في الثورة وبضرورة وجود تنظيم وقادة ، للتشديد ، بالمقابل ، على قدرة الجماهير الشعبية على النضال بقواها الذاتية . ولهذا المصطلح ، في المناخ الماركسي ، معنى رديء . غير ان الطلاب الفرنسيين قد تسموا به منذ ايار 68 ، هم انفسهم ، بعد ان الصقته بهم القيادة التحريفية للحزب الشيوعي الفرنسي ، وذلك للنيل منهم . وهذا ما أزال الدلالة الرديئة التي كانت له في اللغة الفرنسية . وعلى النقيض فقد احتفظ في الصين بمعناه الرديء .
• اليسار البروليتاري : انظر (( المقاومون والثوريون البروليتاريون )) .
• التحالف الكبير : خلال الثورة الثقافية ، ولدت منظمات عديدة ، انقسمت الى عدد من الإتجاهات ، وقد ناشدها الحزب مرارا كثيرة ان تتحالف . وعندما تتحد المنظمات المختلفة في مصنع او مدرسة ما ، بنسبة 90 بالمئة ، وتضم اغلب كوادر الحزب ، كان يسمى ذلك بالتحالف الكبير .
• مجموعات عمل : فرق من الكوادر . ارسلت في بداية الثورة الثقافية الى عدد من المصانع والجامعات ، فقمعت حركة النقد الثوري ز بعد ذلك استنكر بشدة نشاطها الذي كان بايحاء من ليو شاو شي .
• لياندونغ : ( لجنة عمل حرس احمر العاصمة المتحدة ) وهي منظمة حرس احمر مؤلفة على الأخص من ابناء الكوادر العليا ، والتي جابهت بعنف حرسا حمرا آخرين مدعومين من المجموعة المكلفة بقيادة الثورة الثقافية (م.م.ث.ث) .
• الخط الرجعي البورجوازي : مجمل مظاهر خط ليو شاو شي السياسي ، قبل وخلال الثورة الثقافية . وقد اعتبر هذا الخط السياسي انه بخدمة مصالح القوى الإجتماعية المعادية للاشتراكية ، والمؤلفة من بقايا البورجوازية التقليدية ومن بورجوازية جديدة اخذت بالولادة في جهاز الحزب الحزب والدولة .
• الخط الثوري البروليتاري : هو نقيض الخط الرجعي البورجوازي ، ويجسده ماو تسي تونغ .
• الخط الأسود : مجمل الاجراءات المتخذة من (( العصابة السوداء )) وهو من منوعات الخط الرجعي البورجوازي. وقد جرى تنفيذه بشكل أخص في الميدان الثقافي والفني . ممثله الرئيسي : بنغ شنغ ، محافظ بكين السابق .
• الجماهير : يدل في الصين على الشغيلة العاديين والطلاب بمواجهة الكوادر المسؤولة . وبشكل عام ، لهذه الكلمة نفس المعنى الذي لها في الفرنسية . لكن الاستعمال الصيني في حالات خاصة ، لا يستتبع الدلالة على عدد كبير . ففي مكتب يشتغل فيه عشرون شخصا ، يحكى عن (( جماهير المكتب )) .
• ملكي : يدل في غالب الاحيان على أفراد – او مجموعات – يدافعون بحمية عن كوادر الحزب الشيوعي المسؤولين والمتهمين بأنهم مضادون للثورة . ملكي اخطر ، من حيث المبدأ ، من محافظ .
• ماويون / ماوية : يرفض الصينيون ، لاسباب متداخلة ، تسمية نظرية ماو تسي تونغ بالماوية ، ويفضلون تسميتها فكر ماو تسي تونغ . بذلك كان استعمالي لاصطلاح (( ماوية )) على مسؤوليتي ، وهو ليس جاريا في الصين الشيوعية .
• منظمة جماهيرية : تتميز المنظمة الجماهيرية عن منظمة للحزب الشيوعي ، لان غايتها ، مبدئيا ، استقبال اكبر عدد ممكن من الناس ‘ اعضاء ام لا في الحزب الشيوعي . والنقابة منظمة جماهيرية . مجموعات (( المقاومين )) والحرس الحمر المشكلة خلال الثورة الثقافية ، كانت منظمات جماهيرية غايتها اجتذاب اكبر عدد ممكن في النضال ضد كتلة ليو .
• الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى : كان للترجمة الفرنسية السيئة لهذا المصطلح ان تتأثر بالمعنى الانكليزي لكلمة culture الذي يشمل مفهوم درجة الحضارة التي بلغها شعب ما ، في مرحلة معينة من تاريخه . و ((ثورة الحضارة)) او (( ثورة البنى الفوقية والادارية والتعليمية والسياسية والاخلاقية )) تعطي فكرة أصح عما يعنيه الصينيون عندما يستعملون هذا المصطلح ، الذي احتفظت به لان الاستعمال قد فرضه .
• المقاومون او الثوريون البروليتاريون : جميع اولئك الذين يدافعون عن خط ماو تسي تونغ الثوري ، والذين ينتقدون (( زو زي باي )) ( انظر الكلمة ) . ويمكنها بالواقع ان تعني كل شخص ملتزم بالثورة الثقافية ، لأن جميع المساهمين فيها يعتبر ، او على الاقل ، يؤكد ذلك . ويمكن لهذه الكلمة ان تدل دون تفريق على عمال او مثقفين او فلاحين . فمعناها اذن أقل حصرا من معنى كلمة الحرس الاحمر والتي يضعها مكانها الصحفيون الاجانب ، مخطئين .
• تصحيح : عملية سياسية ، تتم في منظمة جماهيرية او في فرع للحزب ، من اجل اصلاح اخطاء او مبالغات حصلت في مرحلة سابقة ، وانتقاد فاعليها .
• تحريفي : ذاك الذي يعيد النظر في المبادىء الماركسية ويحاول التوفيق بينها وبين عقائد سياسية او فلسفية مناقضة (لاحظ تعبير "مناقضة" وليس "مختلفة" – ملاحظة الصوت الشيوعي) . وفي الصين ، يؤخذ القادة السوفيات على انهم كذلك . وخلال الثورة الثقافية كان هذا المصطلح مرادفا ل (( زو زي باي )) .
• الذيلية ، او نظرية الوسيلة الطيعة : نظرية ليو شاو شي ، التي بموجبها ، على المناضل طاعة دون شرط ، لرؤسائه .
• الحوافز المادية : حث على العمل قائم على الوعد بنيل العلاوات او الأجور الاضافية .
• الاتحاد المثلث : يوكل في اللجان الثورية ، التي تشكل الاجهزة الجديدة للسلطة ، والتي أنشئت خلال الثورة الثقافية ، ثلث المستؤوليات الى ممثلي المنظمات الجماهيرية وثلث الى كوادر الحزب ، والاخير الى العسكريين وأفراد المليشيا . وهذا ما يدعى بالاتحاد المثلث .
• وندو Wendon : النضال القائم على وسائل سلمية : الاحتجاج بالملصقات او المناشير او الجرائد او الانتقادات الشفوية ، او المناظرات .
• ودوو : ضد وندو . تدل على المعارك التي تخوضها مجموعات بقضبان حديدية او حراب او اسلحة نارية . وكان من شعارات الثورة الثقافية ، الذي طبق بشكل متفاوت : النضال بالوندو ومعارضة الودوو .
• زو زي باي : هذه الاحرف الثلاثة هي اختصار للعبارة التي تترجم كما يلي : مسؤول حزبي سائر في الطريق الرأسمالي . ويقصد بذلك من يحتل مركزا قياديا في منظمات الحزب ويستعمل طرقا قد تؤدي الى انحطاط النظام الاشتراكي واعادة الرأسمالية . ويعتبر ليو شاو شي زوزي باي رقم واحد .
|